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         Locke John:     more books (100)
  1. Lethal Experiment: A Donovan Creed Novel by John Locke, 2009-12-11
  2. Clipped Coins, Abused Words, and Civil Government: John Locke's Philosophy of Money by Constantine George Caffentzis, 1989-05-01
  3. John Locke and Medicine: A New Key to Locke by Patrick Romanell, 1984-09
  4. John Locke Revisited (Twayne's English Authors Series) by Kevin Lee Cope, 1999-05
  5. The Works Of John Locke V1 (1722) by John Locke, 2010-05-23
  6. The spirit of John Locke, on civil government, revived by the Constitutional Society of Sheffield. by John Locke, 2010-05-29
  7. John Locke and Natural Philosophy by Peter R. Anstey, 2011-04-15
  8. The educational writings of John Locke, ed. by John William Adamson by John Locke, John William Adamson, 2010-08-18
  9. John Locke (British History in Perspective) by W. M. Spellman, 1997-04-15
  10. The Second Treatise of Government and A Letter Concerning Toleration by John Locke, 2010-05-06
  11. John Locke and the Rhetoric of Modernity by Philip Vogt, 2008-05-02
  12. Locke, Berkeley, Hume: Central Themes by Jonathan Bennett, 1971-05-15
  13. John Locke by Richard I. Aaron, 1971-04-15
  14. A bibliographical introduction to the study of John Locke, (Skrifter utg. av det Norske videnskaps-akademi i Oslo. II. Hist.-filos. klasse. no. 8) by H. O Christophersen, 1968

81. John Locke
Biograf a del pensador con enlace a t rminos relacionados.
http://www.luventicus.org/articulos/02A036/locke.html
John LOCKE John Locke, uno de los mayores representantes del empirismo y el padre del liberalismo político, nació en Inglaterra en 1632. Al igual que Hobbes , estudió en Oxford sin adherir a la filosofía de los escolásticos que allí imperaba. Su trabajo al servicio de Lord Hasley le permitió visitar Francia e incluso residir por un tiempo allí, donde entró en contacto con el círculo de Gassendi (atomismo naturalista). Entre 1675 y 1679 permaneció en Francia y entre 1683 y 1689 residió en Holanda . Retornó a su patria con la llegada al trono de Guillermo de Orange, en 1689. Se estableció entonces en Essex hasta su muerte, acaecida en 1704. Sus dos obras más importantes, Ensayo sobre el entendimiento humano y Dos tratados sobre el gobierno civil , fueron publicadas en 1690. A sus últimos años en Inglaterra corresponden Pensamiento sobre la educación (1693) y La razonabilidad del cristianismo Locke, al igual que Descartes y la mayoría de los filósofos modernos, prestó una especial atención al problema del origen y fundamento del conocimiento. Coincidía con Descartes en que el objeto de conocimiento no son las cosas sino las ideas ( ) pero, a diferencia de aquél, sostenía que las ideas provienen solamente de la experiencia. Rechazaba las "ideas innatas" cartesianas y afirmaba que, antes de la experiencia, el entendimiento se encuentra vacío como una hoja en blanco o como una

82. John Locke - Wikipedia, La Enciclopedia Libre
Biograf a del pensador con enlace a t rminos relevantes.
http://es.wikipedia.org/wiki/John_Locke
John Locke
De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegación búsqueda «Locke» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Locke (desambiguación) John Locke, por Herman Verelst. John Locke Wrington 29 de agosto de Oates 28 de octubre de ) fue un pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno.
Contenido
editar Biografía
John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol Inglaterra , el 29 de agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford . En se convirtió en tutor y profesor de Griego y Retórica. Más tarde volvió a Oxford y estudió medicina La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo . Prácticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume . En lo pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educación para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances. Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689 Tras algunas vicisitudes en el mundo de la política internacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre:

83. Liberalismo.org: John Locke Y Su Tiempo
Art culo de Luis A. Balcarce. En Liberalismo.org.
http://www.liberalismo.org/articulo/224/112/

84. Revista De Ciencia Poltica (Santiago) - Locke Y La Adulacin
Art culo de Tom s Chuaqui. En la Revista de ciencia pol tica (Santiago).
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-090X2004000200010&script=sci_arttext&t

85. Revista De Ciencia Poltica (Santiago) - Locke Y La Filosofa Poltica
Art culo de Carlos Pe a Gonz lez. En la Revista de ciencia pol tica(Santiago).
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-090X2004000200007&script=sci_arttext

86. ATHENA: LOCKE, Discours Sur Les Miracles; Christian Muller
Texte int gral du trait de Locke sur le serveur de l Universit de Gen ve.
http://un2sg4.unige.ch/athena/locke/lock_mir.html
John LOCKE
Discours sur les Miracles

(in Oeuvres diverses
Pierre.Perroud@terre.unige.ch

John Locke, la religion raisonnable:
le "Discours sur les miracles."
Christian Muller
Essai philosophique concernant l'entendement humain (Note 1)
(Note 2)
(Note 3)
(Note 4)
. Toujours "ouvrage de la toute puissance de Dieu" (Note 5)
Discours sur les Miracles de John Locke in Oeuvres diverses
Miracle
Il me semble donc qu'un Miracle est Grecs ou Latins Paul (Note 6) dit que les Juifs Grecs Mahomet Persans disent de leur Zoroastre , ou les Indiens de leur Brama (Note 7) , et l'imiter lorsqu'il dit, Nous savons que tu es un Docteur venu de la part de Dieu; car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui (Note 8) Nazareth Egypte et Jannes et Jambres , qui n'en devint que plus ferme et plus incontestable par cette opposition. Juifs , lorsqu'il dit, les ont vues (Note 9) aux S'il arrive , dit-il, (Note 10) (Note 11) Juifs Plusieurs personnes de la multitude crurent en lui, et disaient: Quand le , Christ, sera venu, fera-t-il plus de miracles, que celui-ci n'en a fait? (Note 12) Essai de Mr Fleetwood sur les Miracles , et de la Lettre NOTES Note 1 Note 2 Note 3 . John W. Yolton dans l'article "miracles", in

87. L’opinion De Locke Sur La « Matière Pensante ».
Article de Philippe Hamou dans le revue Methodos (n 4).
http://methodos.revues.org/document123.html
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L’opinion de Locke sur la « matière pensante ».
Philippe Hamou Résumé Plan Texte Notes ... Auteur
Résumés
Français English Dans cet article, on montre que l’hypothèse de la « matière pensante » introduite spéculativement dans le livre IV de l’Essai sur l’Entendement humain This paper aims to show that the « thinking matter  » hypothesis, which Locke introduces in the fourth book of the Essay as mere speculation, should not only be considered as an epistemological device employed to point out the limitations of human knowledge, but also tells something important about Locke’s true metaphysical inclinations. Though it is impossible to obtain any knowledge about the true nature of thinking substances, one is nevertheless allowed to frame one’s own opinion about it. Locke always considered the making and regulating of sound belief to be legitimate aims of human reason, especially when knowledge is impossible and when the topic is of great human concern, as the nature and destination of the soul evidently is. Locke scholars generally agree that, despite the thinking matter hypothesis, the author of the Essay was some sort of a Cartesian dualist, holding that the immateriality of the soul is highly probable. This article offers critical examination of the passages in Locke’s works that are usually produced in favor of such a thesis. I show that these texts not only provide no conclusive evidence for the immateriality of the human soul, but could be construed as prudent suggestions supporting the opposite thesis. That Locke believed in the probable materiality of the human soul becomes even more plausible when one considers the doxastic import of the various independent arguments offered in support of the conceivability of the thinking matter hypothesis in the third Letter to Stillingfleet : the hypothesis does not contradict the biblical message ; it allows an easier conception of the great chain of beings ; it best meets the ontological requirements of identity and existence.

88. Locke
Biographie succincte et pens e du philosophe anglais.
http://www.reynier.com/Anthro/Politique/locke.html
Locke (1632 - 1704)
Locke, n Wrington dans le Sommershire en 1632, a vcu de prs les rvolutions et tentatives de rvolution contre les Stuart. Son souci principal est dtre utile lexistence sociale des hommes. Il sexprime essentiellement contre Descartes et Filmer
Son ouvrages Deux traits de gouvernement civil parat en 1690. Il sagit dune apologie de la rvolution de 1688 et dune critique vigoureuse de la monarchie absolue. Lide dveloppe est la ncessaire subordination de lactivit des gouvernants au consentement populaire. Locke est le thoricien du libralisme politique ; ses thmes fondamentaux sont :
  • galit naturelle des hommes :
  • dfense du systme reprsentatif ;
  • exigence d'une limitation de la souverainet fonde sur la dfense des droits subjectifs des individus.
Le premier trait est une rponse au Patriarcha de Filmer qui prtendait dmontrer le droit des princes au gouvernement absolu en assimilant la souverainet la domination primitive dAdam sur le monde ; cette domination a t retransmise aux monarques. Le second trait vise tablir lorigine, les limites et les fins vritables du pouvoir civil. Ces deux traits forment un tout. La rfutation de la thse de Filmer (les hommes ne sont pas ns libres mais esclaves) dans le premier trait permet, dans le second, de fonder la limitation dues gouvernements sur lide de la libert et de lgalit naturelles. Thorie de la connaissance et du droit naturel.

89. Locke - Wikipédia
Biographie interactive et pens e du philosophe anglais dans l encyclop die libre.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Locke
Locke
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation rechercher page d’homonymie répertorie les différentes personnes partageant un même patronyme.
Sommaire
modifier Patronyme
modifier Liste des Locke

90. Encyclopdie De L'Agora | John Locke
Dossier interactif sur le philosophe anglais dans l encyclop die de l Agora.
http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/John_Locke

91. MEMO - Le Site De L'Histoire
Pr sentation historico-encyclop dique du philosophe et de ses id es.
http://www.memo.fr/Dossier.asp?ID=398

92. Locke Discours Sur Les Miracles
Version fran aise de ce texte de John Locke.
http://pedagogie.ac-toulouse.fr/philosophie/textes/lockemiracles.htm
Rubrique Locke
John LOCKE Discours sur les Miracles in Oeuvres diverses
NOTES Note 5. Ibid. Note 6. I Cor. I:22 Note 8. Jean 3:2 Note 9. Jean XV: 24 Note 10. Exode IV.8. Note 11. Vers. 9 Note 12. Jean VII.31.

93. Syllabus: John Locke Ou La Science Du Gouvernement
Article de Philippe Hamel.
http://cvm.qc.ca/encephi/Syllabus/Histoire/Passecompose/Locke.htm
John Locke ou la science du gouvernement Philippe Hamel (Sciences humaines) Par lusage des objets familiers qui nous entourent, notre curiosit est frappe; mais cela ne remdie pas notre ignorance. Ce matin, vous avez probablement lu votre journal en djeunant. Peu importe si vous portez attention ou non aux actualits, il nen reste pas moins que bon nombre des principes rgissant lanalyse sociale, politique, conomique, juridique, technologique, mdicale et jen passe, dcoulent de lapparition au XVII e sicle dun courant rvolutionnaire de pense, lempirisme. En Europe occidentale, les savants de lpoque ont enfin compris que lhomme nat ignorant de tout ce que ses ans tiennent pour sacr, vrai, juste, idal. Au cur du renouveau au Royaume-Uni, un personnage plutt frle, John Locke. Il finira ses jours paisiblement aprs avoir vigoureusement secou plusieurs idologies de sa socit. Vous devez savoir que ceci se droule au XVII e sicle, une poque turbulente partout en Europe. En Angleterre, Charles 1 er tente sans succs dimposer un rgime absolutiste, les nobles et bourgeois sont rvolts, la couronne tire le diable par la queue. La guerre civile clate, le roi se rfugie en cosse mais il sera vendu et dcapit. Un dictateur sinstalle sa place. Cest le protectorat de Oliver Cromwell, dont le rgime sanglant steindra avec lui. La noblesse revient au pouvoir avec Charles II, sans succs, ni davantage pour son frre Jacques II qui sattire rapidement la colre de la population. Les chicanes de clocher brisent le royaume, chacun essayant de justifier sa prtention au pouvoir par linterprtation du droit et de la Bible. Le peuple, frapp par la perscution religieuse, la guerre civile, la tyrannie, la famine, la maladie, et Londres par un gigantesque incendie, en a soup de ses ttes dirigeantes. Locke est tmoin du chaos total qui engouffre son pays, et interviendra souvent dans une foule de domaines sy rattachant de prs ou de loin.

94. Poirel Cerveau
Notice l ouvrage de John Locke pr sent , traduit et comment par Etienne Balibar.
http://psydoc-fr.broca.inserm.fr/Ey/Balibar Locke.htm
Etienne Balibar Coll. Points Essais, Seuil, 1998, 325p. Michael Dahl, Portrait de John Locke (1 696). Picture Library, National Portrait Gallery, Londres porte sur l'article Conscience Cahiers Henri Ey Autres publications:

95. LOCKE.- Dictionnaire Philosophique
Extrait du dictionnaire philosophique du philosophe fran ais.
http://www.voltaire-integral.com/Html/19/locke.htm
OEUVRES COMPLTES DE VOLTAIRE DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE
Index Voltaire
Dictionnaire philosophique Commande CDROM LOCKE Il ny a point de philosophe qui nessuie beaucoup doutrages et de calomnies. Pour un homme qui est capable dy rpondre par des raisons, il y en a cent qui nont que des injures dire, et chacun paye dans sa monnaie. Jentends tous les jours rebattre mes oreilles: Looke nie limmortalir de lme, Locke dtruit la morale; et, ce quil y a de surprenant (si quelque chose pouvait surprendre), cest que de tous ceux qui font le procs la morale de Locke, il y en a trs peu qui laient lu, encore moins qui laient entendu, et nul qui on ne doive souhaiter les vertus quavait cet homme si digne du nom de sage et de juste. lEntendement humain. Je veux encore supposer quil ait dit, et que dautres aient dit comme lui quen effet Dieu a donn la pense la matire; sensuit-il de l que lme soit mortelle? Lcole crie quun compos retient la nature de ce dont il est compos, que la matire est prissable et divisible, quainsi lme serait prissable et divisible comme elle. Tout cela est galement faux. Il est faux que, si Dieu voulait faire penser la matire, la pense ft un compos de la matire; car la pense serait un don de Dieu ajout ltre inconnu quon nomme matire, de mme que Dieu lui a ajout lattraction des forces centriptes et le mouvement, attributs indpendants de la divisibilit.

96. John Locke (16321704) - Lkri, Filosofi Ja Kasvattaja
Filosofi oli my s l k ri. Kirjoittanut Arno Forsius.
http://www.saunalahti.fi/arnoldus/locke.html
Arno Forsius Englantilainen John Locke oli aikansa kuuluisimpia filosofeja. Hn syntyi vuonna 1632 Somersetshiress, miss hnen isns John Locke vanhempi (k. 1660) oli maanomistaja ja asianajaja. Poika John siirtyi vuonna 1646 Westminster Schooliin, jossa hn oli kuusi vuotta. Koulu oli hnelle vastenmielinen, mik on ilmeisesti vaikuttanut julkisia kouluja vastustaviin mielipiteisiin, jotka tulevat esiin Locken teoksessa "Some Thoughts concerning Education". Locke siirtyi vuonna 1652 Oxfordiin. Christ Church College'in jlkeen hn alkoi opiskella jumaluusoppia Oxfordin yliopistossa. Lockesta tuli bachelor (kandidaatti) vuonna 1656 ja master (maisteri) vuonna 1658. Hn toimi samalla ohjaajana Christ Church College'ssa ja opetti siell ajoittain kreikkaa, retoriikkaa, filosofiaa ja etiikkaa. Oxfordissa ollessaan Locke harrasti fysiikkaa ja kemiaa sek meteorologiaa, josta hn oli erityisen kiinnostunut koko elmns ajan. Jumaluusopin lisksi Locke opiskeli mys lketiedett ja jo vuonna 1665 hn toimi lyhyen ajan lkrin Oxfordissa. Hn ei kuitenkaan suorittanut koskaan loppututkintoa. Lontoossa Locke liittyi Royal Society'iin ja tutustui lheisesti mm. Thomas Sydenham'iin (1624–1689) ja John Mapletoft'iin, sen ajan huomattaviin lkreihin. Niden tavoin Locke hylksi mielikuvitukseen perustuvat olettamukset ja vaati, ett lketiedett oli harjoitettava Francis Bacon'in (1561–1626) periaatteiden mukaisesti vain havaintoon ja kokeiluihin nojautumalla. Locken teos "De Arte medica" (Lkinttaidosta, 1669) liittyi lheisesti hnen kytnnllisyyteen ja todellisuuteen pohjautuvaan ajatteluunsa.

97. John Locke Index
Biography, bibliography and links. Also includes full texts of a number of Locke s economic and political writings.
http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/locke/
John Locke
Works, A New Edition Corrected, (1823)
  • Volume One
  • Volume Two
  • Volume Three
  • Volume Four ...
  • "Locke's Theory of the State" by F. Pollock
  • John Norris, Cursory Reflections upon a Book called An Essay Concerning Human Understanding
  • Vincent Perronet, A Second Vindication of Mr. Locke
  • Thomas Ludlam, Logical Tracts: Comprising Observations and Essays Illustrative of Mr. Locke's Treatise upon the Human Understanding
  • Thomas Morell, Notes and Annotations on Locke on The Human Understanding
  • Peter King, T he Life of John Locke with extracts from his Correspondence, Journals and Common-place books , (New Edition 1830) Volume One Volume Two
  • Thomas Burnet, Remarks Upon an Essay Concerning Humane Understanding
  • John Locke, An Answer to Remarks Upon an Essay Concerning Humane Understanding
  • Thomas Burnet, Second Remarks Upon an Essay Concerning Humane Understanding
  • Thomas Burnet, Third Remarks Upon an Essay Concerning Humane Understanding
  • Dionysius Lardner
  • 98. John Locke (1632-1704), "The Philosopher Of Freedom"
    Extensive biography of John Locke. Concentrates on Locke s philosophical thesis.
    http://www.blupete.com/Literature/Biographies/Philosophy/Locke.htm

    John Locke
    "The Philosopher of Freedom." "Good and evil, reward and punishment, are the only motives to a rational creature: these are the spur and reins whereby all mankind are set on work, and guided." (Locke.)
    TABLE OF CONTENTS

    [THE PHILOSOPHERS]

    [BIOGRAPHIES JUMP PAGE]

    [HOME]

    Found this material Helpful? Peter Landry

    99. Jeremy Waldron - God, Locke And Equality: Christian Foundations Of Locke's Polit
    Victor Nuovo reviews Jeremy Waldrons book. From Notre Dame Philosophical Reviews.
    http://ndpr.nd.edu/review.cfm?id=1267

    100. ILTweb: Study Place: John Locke
    Short biography about the British empiricist. Offers some related links.
    http://www.ilt.columbia.edu/academic/digitexts/locke/bio_JL.html
    ILTweb Study Place NavBar
    Study Place Main
    Digitexts Menu Subject Guides
    Study Spaces Main
    ... Dante
    John Locke
    Locke, John, 1632-1704, English philosopher, founder of British empiricism . Locke's two most important works, Essay Concerning Human Understanding and Two Treatises on Civil Government ( .txt-only version of Second Treatise ), both published in 1690, quickly established him as the leading philosopher of freedom. In the Essay he opposed the rationalist belief in innate ideas, holding that the mind is born a blank upon which all knowledge is inscribed in the form of human experience. He distinguished the primary qualities of things (e.g., extension, solidity, number) from the secondary qualities (e.g., color, smell, sound), which he held to be produced by the direct impact of the world on the sense organs. The primary qualities affect the sense organs mechanically, providing ideas that faithfully reflect reality; thus science is possible. Later empiricists such as Hume and George Berkeley based their systems largely on Locke's theory of knowledge. In political theory he was equally influential. Contradicting Hobbes , Locke maintained that the original state of nature was happy and characterized by reason and tolerance; all human beings were equal and free to pursue "life, health, liberty, and possessions." The state formed by the

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