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         Ovid:     more books (100)
  1. The Metamorphoses of Ovid by Ovid, 1994-04-01
  2. Ovid and the Politics of Emotion in Elizabethan England by Cora Fox, 2009-11-15
  3. The Myth of Apollo and Daphne from Ovid to Quevedo: Love, Agon, and the Grotesque (Duke Monographs in Medieval and Renaissance Studies) by Mary E. Barnard, 1987-01-01
  4. Another Reality: Metamorphosis and the Imagination in the Poetry of Ovid, Petrarch, and Ronsard (American University Studies Series XVII, Classical) by Kathleen A. Perry, 1990-05
  5. Ovid's Changing Worlds: English Metamorphoses 1567-1632 by Raphael Lyne, 2001-12-13
  6. Universal Health Care Problems In The United States Of America by C. Ovid Trouth, M. Wagner, et all 2010-09-23
  7. Ovid (Blackwell Introductions to the Classical World) by Katharina Volk, 2010-10-12
  8. Ovid Legamus Transitional Reader (The Legamus Reader Series) (Latin Edition) by Caroline Perkins, Denise Davis-Henry, 2008-01-01
  9. Ovid's Fasti: Roman Holidays by Ovid, 1995-03-01
  10. Ovid Metamorphosed
  11. Ovid in English (Penguin Classics) by Ovid, 1999-02-01
  12. Heroides by Ovid, 2004-11-25
  13. Ovid (Felony & Mayhem Mysteries) (Marcus Corvinus Mysteries) by David Wishart, 2006-08-15
  14. Ovid: Heroides: Select Epistles (Cambridge Greek and Latin Classics) by Ovid, 1996-01-26

81. [ WOES Radio 91.3 FM ]
FM Radio 91.3 High School

82. [EMLS 7.3 (January, 2002]: 9.1-5 Review Of Lynn Enterline, The Rhetoric Of The B
Gary Kuchar reviews the Lynn Enterline book.
Lynn Enterline. The Rhetoric of the Body: From Ovid To Shakespeare. Cambridge: Cambridge UP, 2000. xi+272 pp. ISBN 52 162450 9.
Gary Kuchar
McMaster University

Kuchar, Gary. "Review of Lynn Enterline, The Rhetoric of the Body: From Ovid To Shakespeare ." Early Modern Literary Studies
  • In his 1953 Discours de Rome, The Rhetoric of the Body From Ovid To Shakespeare not only deepens our sense of how Ovid informs the articulation of subjectivity in the English and Italian Renaissances, no small accomplishment itself, but also contributes to psychoanalytic perspectives on the stressed relations between the body, language, and the self. In this respect, Enterline's analyses of Ovidian rhetoric exemplify how deeply relevant the "linguistic turn" of Lacanian psychoanalysis is to literary history, just as it demonstrates how literary history illuminates the divided and fragile subject of psychoanalytic theory. If the book has a weakness worth commenting upon, it is in its occasionally loose theoretical structure. The argument of the book seems to slip between Lacanian and Althusserian versions of interpellation and resistance without making explicit how the differences between these theories are being negotiated within specific readings. Enterline's book tracks the way that certain key tropes for the voice in Ovid's works re-occur in Petrarch, Marston, and Shakespeare at moments when the self becomes alienated from its own speech. Such moments record a crisis in poetic authority while simultaneously bringing into relief the contradictions inherent in "what counts as the difference between male and female experience" (2). What is at stake in the various Ovidian scenes analyzed in the book is thus the (in)coherence of a subject constituted in and through the complex intersections of language, violence, sexuality, and gender. Each of these categories are implicated in and derive from the body, especially the many violated and dismembered bodies that populate the Ovidian landscape. Thus each of Enterline's readings return to what is perhaps the most pressing feminist challenge posed by Ovid's
  • 83. Shakespeare-Oxford Society » Beauty And The Paradigm
    Mark K. Anderson invokes Kuhn and Heisenberg, backed up by ovid, Bottom, Pyramus and Thisbe in support of the thesis.

    84. [EMLS 7.2 (September, 2001]: 5.1-3 Ovid's Rivers And The Naming Of Milton's Lyci
    Eric C. Brown suggests that in terms of name Lycidas, Comparatively little study has been made, however, of the etymological complexity of the name.
    Ovid's Rivers and the Naming of Milton's Lycidas
    Eric C. Brown
    Harvard University

    Brown, Eric C. "Ovid's Rivers and the Naming of Milton's Lycidas." Early Modern Literary Studies
  • In choosing "Lycidas" as the pseudonym for Edward King, Milton was clearly influenced by various pastoral eclogues, especially those of Theocritus, Virgil, and the Italian Sannazaro, in which the figure of Lycidas plays a prominent role. Comparatively little study has been made, however, of the etymological complexity of the name. Most read the derivation from the Greek "lukos," or wolf, with a patronymic "idas" suffix indicating "son of." The difficulties of this derivation are substantial: Milton's only reference to a wolf in Lycidas comes during his critique of the clergy: "The hungry sheep look up, and are not fed, / . . . / Besides what the grim wolf with privy paw / Daily devours apace." To baptize Lycidas the "son of wolf," then, would seem to deconstruct the figure and the poem as inconsistent at best, hypocritical at worst.
  • 85. Hosmer Winery - Home Page
    Produces a range of white, red, and dessert wines in ovid, near Cayuga Lake. Contains product descriptions, ordering information, award lists, and food pairing suggestions.
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    Become a Hosmer Winery Fan on Facebook Subscribe for news, special offers and discounts
    Bon Vivant!
    November 7th, 12pm-4pm $10 per person. Join us for a taste of the good life at "Bon Vivant" at Hosmer Winery. The fee includes 2 fine wines paired with tasty hors d'oeuvres, live music performed by Tim Herron, a 25th anniversary keepsake wine glass, a buffet plate, and a regular tasting (which includes your choice of 6 wines). In addition, a sneak preview to an exclusive nouveau tasting fresh from the 2010 harvest. Get directions
    The 2010 Harvest is complete!
    This was a fine vintage year overall and the quality of the fruit is EXCELLENT! We finished the harvest on October 19, which is quite early compared to most seasons. The only grapes remaining in the vineyard are those we will use for a Late Harvest Riesling, and we are letting them hang until we feel they are perfect for a tasty dessert wine. See our photo page for some spectacular shots of the season.
    Harvest Dinner on the Farm is a success!

    86. Medline/Cancerlit Mode D'emploi
    Support de cours sur l interrogation de Medline, version ovid, biblioth que m dicale du CHU de Rouen.
    Medline - Cancerlit mode d'emploi
    version Ovid/Web Bibliothèque médicale Medline Menu Général Ce document n'est plus tenu à jour. Medline?
    Contenu d'une référence Medline

    Le Thésaurus

    La version Ovid
    Journaux électroniques et fourniture de documents

    Medline Base de données bibliographiques produite par la National Library of Medicine (NLM-USA), Medline couvre tous les domaines biomédicaux : biochimie, biologie, médecine clinique, économie, éthique, odontologie, pharmacologie, psychiatrie, santé publique, toxicologie, médecine vétérinaire. 4255 titres sont actuellement indexés ( juin 1999 ). Consulter Journal Database Browser de PubMed qui donne accès aux titres, abbréviations et ISSN des revues indexées.
    Contenu de la base : 11 millions de références ( source NLM ) environ depuis 1966. Les résumés sont présents pour à peu près 70% des références. La mise à jour, via notre Intranet, est mensuelle.
    Monographies et résumés de congrès ne sont pas indexés. Les périodiques ont trois niveaux différents de priorité d'indexation, leur délai d'apparition dans la base variant d'autant. Ceci explique que certains articles apparaissent plusieurs mois voire plus d'un an après leur parution. Medline ne couvre pas la littérature médicale du monde entier . Aucune base de données n'est exhaustive, et selon les sujets, si Medline donne peu de résultats, il conviendra de s'orienter sur d'autres bases comme Aidsline, Embase, Toxline, etc ... En aucun cas une recherche infructueuse sur Medline permet d'affirmer qu'il n'existe pas de références dans la littérature sur un sujet donné.

    87. Ovide - Fastes - Introduction
    Traduction de M. Nisard, Paris, 1857, tr s l g rement adapt e.
    Bibliotheca Classica Selecta Ovide : Fastes : Fastes (trad. Nisard, 1857) : I II III IV ... MOTEUR DE RECHERCHE DANS LA BCS OVIDE
    A.-M. Boxus et J. Poucet FASTES I
    janvier FASTES II

    mars FASTES IV
    avril FASTES V
    mai FASTES VI
    juin Ovide Introduction Fastes : Fastes (trad. Nisard, 1857) : I II III IV ... UCL (FLTR)

    88. OVIDE - Métamorphoses - Plan
    Traduction et plan de l oeuvre par G.T Villenave.
    Bibliotheca Classica Selecta Ovide: Fastes Art d'aimer Hypertexte louvaniste Corpora ... MOTEUR DE RECHERCHE DANS LA BCS
    de G.T. Villenave, Paris, 1806 d'Ovide, dont voici le titre :
    Bruxelles, novembre 2004 Contenu de chacun des quinze livres LIVRE I LIVRE II LIVRE III LIVRE IV ... LIVRE XV Ovide: Fastes Art d'aimer Hypertexte louvaniste Corpora ... UCL (FLTR)

    89. Ovide, Les Métamorphoses
    Gravures d une dition des M tamorphoses datant de 1764 Amsterdam.

    90. GELAHN - OVIDE, Métamorphoses, I, Le Déluge, Vocabulaire
    Recherche lexicale autour du mythe du d luge dans le livre I des M tamorphoses.
    OVIDE, Vocabulaire :
    sparsurus, a, um : participe futur, sur le point de lancer
    fulmen, inis n: foudre
    totus, a, um: tout, tout entier
    terra, ae f : terre
    254. sed : mais
    timeo, ere, mui : craindre (+ ne + subj. : que)
    forte adv.: par hasard
    ignis, is m: feu
    255. concipio, ere, cepi, ceptum: prendre (en parlant d’un incendie), recevoir, concevoir
    flamma, ae f : flamme ardesco, ere, arsi: s’enflammer 256. quoque adv. : aussi fatum, i n: destin reminiscor, eris, i, nixi: se souvenir de tempus, oris n : temps 257. mare, maris n : la mer tellus, uris f: terre corripio, ere, corripui, correptum: saisir, envahir regia, ae f: palais, demeure caelum, i n : ciel mundus, i m: le monde moles, is f: la masse 259. telum, i n: javelot, trait repono, ere, posui, positum: reposer manus, us f : main fabrico, are, avi, atum: forger Cyclops, opis m: Cyclope placeo, ere, placui et placitus sum: plaire genus, eris n: genre mortalis, e: mortel genus mortale : la race des mortels sub + abl. : sous omnis, e : tout nimbus, i m: nuage demitto, ere, misi, missum: faire descendre Aeolius, a, um: Eolien, d’Eole (roi des vents)

    91. Ovide. Les Métamorphoses
    L origine du monde, description de l oeuvre.
    Les métamorphoses
    Les Travaux et les jours


    Les Métamorphoses

    Fable troisième
    Ovide. Les métamorphoses , Traduction de Pierre Du Ryer, Amsterdam : P. et J. Blaeu : Janssons a Waesberge : Boom ey Goethals, 1702, 574 p., Gallica n° 72208

    92. BnF - Le Ciel Et La Terre - Les Métamorphoses D’Ovide
    Illustration de la Gen se dans les M tamorphoses par Hendrick Goltzius.
    Gravure de Hendrick Goltzius,
    in Ovide, Les Métamorphoses,
    livre I
    Paris, BnF, Estampes, Ec 37a folio
    Les Métamorphoses Les Métamorphoses

    93. Métamophoses Végétales
    Traduction de quelques r cits des M tamorphoses o des tres humains deviennent des plantes.
    In noua fert animus mutatas dicere formas
    corpora ; di, coeptis (nam uos mutastis et illas)
    adspirate meis primaque ab origine mundi
    ad mea perpetuum deducite tempora carmen !
    Ovide, I, 1-4 Une histoire de laurier ...
    Les origines de l'ambre ...
    Os homini sublime dedit caelumque tueri
    iussit et erectos ad sidera tollere uultus. Ovide, , I, 85 -86
    Professeur : Claire Tardioli - Jougnot Pages en travaux ... Langues anciennes

    94. Diane Au Bain
    Texte latin et traduction de l oeuvre. Commentaires et iconographie adapt e mosa que, tableaux.
    a) Le bain de Diane d'Ovide Diane était la déesse des sources et de la Lune, d’où viennent toute les eaux. Elle fait donc partie des innombrables dieux des fleuves, des mers, des océans, de la pluie et des rivières, c’est-à-dire de ceux qui incarnent l’eau chez les Romain et les Grecs. Une eau qui joue un rôle primordial : la Terre flotte sur cette eau qui la " porte " comme elle porte et anime toute chose. A la fois origine et terme de tout ce qui vient à l’existence, l’eau est au sens propre le divin, un divin présent en chaque partie de ce grand vivant qu’est l’univers, en réglant toutes les transformations, sans jamais en subir lui-même. Produisant, gouvernant, enveloppant la totalité de l’être, l’eau concentre en elle-même à la fois le pouvoir des entités primordiales (Gaïa, Oukeanos) et celui des dieux ( Zeus)* . La légende rapportée par Ovide lui prête deux rôles bien distincts . Elle est dans un premier temps comparée à la rosée et qualifiée de pure, limpide. Elle régénère et purifie : Diane, fatiguée par la chasse, aime s’y délasser.

    95. La Mort D'Adonis
    Texte latin, traduction et iconographie.
    6. La mort d'Adonis ou la vengeance divine Lambert Sustris, La mort d'Adonis, vers 1620
    huile sur toile 155 cm x 199 cm
    © [] - Photo RMN L'histoire Myrrha qu'elle proclamait plus belle qu'Aphrodite. Courroucée, la déesse inspire à Myrrha un amour criminel pour son père. La jeune fille, grâce à la complicité de sa nourrice, s'introduit dans la couche de son père et s'unit à lui. Myrrha, prise de honte, s'enfuit après l'inceste et les dieux compatissants la transforment en arbre : l'arbre à myrrhe dont les gouttes, selon la légende, représentaient les larmes de la jeune fille. De l'écorce de l'arbre naquit un enfant d'une merveilleuse beauté : Adonis (nom qui signifie "seigneur "). Ovide au livre X des " Forte suem latebris vestigia certa secuti
    Excivere canes silvisque exire parantem
    Fixerat obliquo iuvenis Cinyreius ictu.

    96. La Chute D'Icare Bruegel Breughel - Lecture De Tableaux LA CHUTE D'ICARE- Leah A
    Lecture de tableaux de Bruegel (Breughel) l ancien. Illustration de la chute d Icare inspir e des M tamorphoses.

    97. La Revue ARCHES No. 1
    Interpr tation du mythe de Pygmalion (livre X des M tamorphoses) par Corneliu Irimia dans la revue Arches (n 1).

    Corneliu IRIMIA Il s'agit d'un mythe qui Laissons Ovide nous raconter le mythe qui se trouve dans le livre X de ses "Métamorphoses". Introduction. Rappelons le "prologue" de l'histoire de Pygmalion avec les mots d'Ovide: "Les impudiques Propoetides cependant oserent nier la divinité de Vénus. En punition de quoi, victimes de la colere de la déesse elle prostituerent les premieres leur corps et leur beauté. Et, comme toute pudeur leur devint étrangere et que le sang de leur visage se figea, il ne fallut que peu de chose pour qu'elles fussent changées en pierre insensible". Le mythe. Final. Dans le récit qui suive cette histoire - et qui porte le nom de "Myrrha" Ainsi la divinité cesse de dominer la puissance qu'elle représente pour en devenir la victime. La puissance de l'amour s'attaque a elle-meme. En effet, Adonis meurt a la chasse et Vénus quand "vit ce corps privé de connaissances, agité de soubresauts dans son propre sang, sauta de son chair, déchira sa robe sur son sein en meme temps qu'elle dénouait ses cheveux, et se frappa la poitrine de ses mains qui lui portaient d'indignes coups. Et, incriminant le destin: <<Mais tout ne sera cependant pas justiciable de toi, dit-elle. Il restera toujours, cher Adonis, un souvenir de ma douleur: la représentation renouvelée de ta mort perpétuera le souvenir de mes lamentations par le spectacle qui les rappellera chaque année>>".

    98. Welcome To The Frontpage
    Real estate appraisal firm serving central Michigan including Clinton, Eaton, Ingham, and Shiawassee counties.

    99. Cayuga Ridge Estate Winery In The Finger Lakes Region Of NY State
    Produces red, white, and fruit wines. Contains product descriptions, ordering, event listings, staff profiles, and information about their Vigneron Society program.
    Cayuga Ridge Estate Winery is a family owned and operated winery located within the picturesque Finger Lakes region of New York State. Please stop by and enjoy our expertly crafted wines. Attractive gift shop, picnic area, snack foods. Art, antiques and neat stuff! Hours 11 am to 5 pm daily, tours at 2:30 pm
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