81. Deleuze, Gilles - Multitudes Web Pr sentation du philosophe dans la revue Multitudes assortie d un entretien avec Toni Negri et de divers articles du philosophe fran ais. http://multitudes.samizdat.net/auteur.php3?id_auteur=313

82. Encyclopédie De L'Agora | Deleuze Gilles Dossier sur le philosophe fran ais dans l encyclop die de l Agora. http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Gilles_Deleuze

83. Caute@lautre.net - Eléments D’un Petit Vocabulaire Deleuzien Bref lexique de la pens e de Deleuze r alis par R. Bessis. http://www.caute.lautre.net/rubrique.php3?id_rubrique=133

84. Gilles Deleuze - Wikipédia Article et informations sur le philosophe fran ais dans l encyclop die libre. http://fr.wikipedia.org/wiki/Gilles_Deleuze

Gilles Deleuze Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation rechercher Pour les articles homonymes , voir Deleuze Cet article ne cite pas suffisamment ses sources Si vous connaissez le thème traité, merci d'indiquer les passages à sourcer avec ou, mieux, incluez les références utiles en les liant aux notes de bas de page Modifier l'article Gilles Deleuze Philosophe français Philosophie contemporaine Naissance 18 janvier Paris Décès 4 novembre Paris École/tradition métaphysique continentale Principaux intérêts philosophie politique psychanalyse esthétique ... peinture Idées remarquables Corps-sans-organes déterritorialisation / reterritorialisation, devenir, événement, ligne de fuite, plan d'immanence, personnage conceptuel , rhizome Œuvres principales Différence et répétition Logique du sens L'Anti-Œdipe Mille Plateaux Influencé par Stoïcisme Lucrèce Duns Scot Spinoza ... Guattari A influencé Félix Guattari Éric Alliez Alain Badiou Alexander Bard ... modifier Gilles Deleuze est un philosophe français né à Paris le 18 janvier et mort à Paris le 4 novembre . Des années 1960 jusqu'à sa mort, Deleuze a écrit de nombreuses œuvres philosophiques très influentes, sur la

85. Objectif Cinéma : Editions Montparnasse - Abécédaire De Gilles Deleuze Avec Extrait du documentaire r alis par Pierre-Andr Boutang et Claire Parnet. http://www.objectif-cinema.com/mediatheque/0408.php

86. Multitudes Web - 3. Le Suicide De Deleuze : Son Dernier Acte De Liberté » Interview de Richard Pinhas pour le revue Politis. http://multitudes.samizdat.net/spip.php?article2202

87. LEXIQUE De Deleuze (et Guattari) - Les Devenirs De La Philosophie à Paris 8 Concepts et notions employ s par Gilles Deleuze et F lix Guattari. http://www.paris-philo.com/article-10696608.html

Le site du Cazals : Les devenirs de la philosophie à Paris 8 Abonnement gratuit Inscription à la newsletter Une erreur s'est produite. Veuillez rééssayer plus tard. Notifications de publication d'articles Newsletters du blog Présentation Blog : Les devenirs de la philosophie à Paris 8 Catégorie Littérature art livres philosophie ... Culture Description : Des pensées pour être apte à un plus grand nombre de choses. Non pas changer le monde mais mais être capable d'en voir les positivités : les autonomies (comme à Paris 8) Partager ce blog Retour à la page d'accueil Contact Rechercher EDITO NOUVEL EDITO A VENIR QUELQUES TEXTES EN PREPARATION - La stratégie du feu et la stratégie du choc - AFFIRMATION 3 / Badiou un post-kantien et non un platonicien (idées immanentes) - PENSEE / L'arpenteur ou le Sens de la Terre - Maxence Caron ou l'exécration de l'humanité -etc... En laissant un commentaire vous pouvvez accélérer la publication de tel ou tel texte :)) TRADUCTION OF THIS SITE EDITORIAL Encore une fois bien venu. Vous trouverzez ici la série des

88. HENRI CALLAT : L’expérience Esthétique Dans La Philosophie De Gilles Deleuze Article d Henri Callat. http://www.mcxapc.org/docs/ateliers/21_doc10.htm

par HENRI CALLAT Gilles Deleuze par HENRI CALLAT Sommaire I) Deux penseurs devant un tableau ! Deux penseurs devant un tableau ! Nietzsche Comment sortir de ce cercle ? Gilles Deleuze Quoi ? Arthur Rimbaud Francisco Varela philosophique et scientifique. Michel Serres Aristote Cette distinction paradigmatique est capitale ! Saint-John Perse Leibniz Maxwell Henri CALLAT Bibliographie (Husserliana, X. p. 64) II III IV (41) Bruno Paradis. p. 21 (42) Bruno Paradis. p. 24 V VI VII

89. L'homme De La Mobilité Par Bertrand VERGELY, Philosophe Article de Bertrand Vergely sur la conception de la mobilit chez Gilles Deleuze. http://www.cityshelter.org/13_mobil/villes-et-transports/2villes-transports.htm

L'homme de la mobilité Par: Bertrand VERGELY, philosophe http://www.urbanisme.equipement.gouv.fr/cdu/datas/docs/ouvr1/seance5.htm#p5 Dans la philosophie, l'espace à la fois sanctionne le tragique de l'humanité qui est d'être séparée et représente une chance offerte à l'humanité, puisque la séparation est ce qui nous permet d'avoir des individualités, des identités, et de ne pas vivre dans un état de fusion et de coagulation collective, à l'intérieur de laquelle aucune personnalité ne pourrait se détacher. D'une certaine manière, dans le cadre de ce séminaire, vous vous trouvez confrontés à la nécessité de faire un peu d'unité à partir de la séparation, de donner une issue heureuse aux catastrophes et tragédies. à propos de Gilles Deleuze, je voudrais rappeler cette phrase de Michel Foucault écrivant que le XXI e siècle ne sera peut-être pas religieux mais deleuzien. Qu'a donc trouvé Foucault de prophétique chez Deleuze ? Il y a chez Deleuze une conception de la mobilité que je vais chercher à approfondir ici. Pour comprendre le concept de mobilité, il est nécessaire de comprendre la situation philosophique dans laquelle nous sommes dès que nous abordons cette notion. En premier lieu, nous nous trouvons confrontés à une position conservatrice qui fait de la mobilité une chute, une dégradation. J'en donnerai trois exemples. Chez Platon, mais aussi dans la mentalité dite "sacrée", la mobilité est l'équivalent de la mort. Tout ce qui est mobile est appréhendé comme ce qui nous use, nous dégrade, nous désordonne. La mobilité est synonyme de désordre.

90. Qu Est-ce Que La Philosophie ? Article de Gilles Deleuze publi initialement dans la revue Chim res (n 8). http://www.philagora.net/philo-fac/deleuze.htm

91. Multitudes Web - 0. Pour Deleuze, Penseur Du Déclic Article de Gilles Chatelet dans la revue Multitudes. http://multitudes.samizdat.net/Pour-Deleuze-penseur-du-declic.html

Nos Actualités Revue de presse Evénements Les Livres ... Gilles Deleuze Pour Deleuze, penseur du déclic Mise en ligne le samedi 8 novembre 2003 par Gilles Châtelet Ce texte est paru dans la revue Commentaires et littérature critique Pour Deleuze, penseur du déclic Le dernier cours ? Gilles Deleuze face aux images en mouvement ... rechercher dans le site Multitudes web se procurer la revue plan du site RSS 2.0 De Gilles Châtelet : Pour Deleuze, penseur du déclic

92. Multitudes Web - 2. La Métaphysique De Deleuze Article d Arnaud Villani dans la revue Futur ant rieur (n 43). http://multitudes.samizdat.net/La-metaphysique-de-Deleuze.html

Nos Actualités Revue de presse Evénements Les Livres ... Futur Antérieur 43 : avril 1998 La métaphysique de Deleuze Mise en ligne avril 1998 par Arnaud Villani " Nous cherchons à déterminer un champ transcendantal, impersonnel et préindividuel, qui ne ressemble pas aux champs empiriques correspondants et qui ne se confond pas pourtant avec une profondeur indifférenciée " Logique du sens , p. 124. Empirisme et subjectivité , la naissance et la lente constitution de cette métaphysique. La métaphysique à contre-sens du Deleuze Deleuze, Empirisme et subjectivité p. 399 à 404). Deleuze, Logique du Sens Badiou résume ses thèses sur Deleuze en trois propositions : 2) elle propose une éthique de la pensée dépossessive et ascétique ; 3) elle est systématique et abstraite " (p. 30). machine abstraite, ligne abstraite... Logique du Sens, p. 211 ; Deleuze Deleuze, p. 19-20). Logique du Sens, et sur le est, Logique du Sens, Logique du Sens, p. 324). Deleuze Deleuze , p. 46) [ La construction progressive de la métaphysique deleuzienne comme immanence transcendantale Logique du sens

93. Intervention 25 Article de Pablo Catal n. http://stl.recherche.univ-lille3.fr/seminaires/philosophie/macherey/Macherey2000

Le bergsonisme de Gilles Deleuze pablo.catalan@univ-lille3.fr cas Hume, Nietzsche, Leibniz et aussi Kant - le cas Bergson serait celui qui apporte le plus à l’élaboration de la pensée deleuzienne. Je suis d’accord même dans l’annonce risquée de mon hypothèse de travail qui renverse la relation et fait de Bergson un deleuzien de la première heure si non un disciple de Deleuze... Bergson est le maître mais le maître est deleuzien. "Le philosophe est créateur, il n’est pas réfléxif"’( Pourparlers Dans mon travail sur Le bergsonisme de Gilles Deleuze Le bergsonisme. Sous le titre Bergson ou le titre Le bergsonisme Le bergsonime , de même que Thibaudet, par exemple, essaye de dire " voilà ce que moi je considère être la pensée philosophique de Bergson, pensée qui mérite d’être nommée le bergsonisme ". Néanmoins, dans le livre Le bersgsonisme

94. Les Vagues De Deleuze Article de Jean-Paul Jouary dans la revue Regards. http://1libertaire.free.fr/Deleuze02.html

95. LeParole Deleuze Lo stile e il mondo. Tra Panofsky, Worringer e Deleuze un saggio di Miriam Ronzoni. http://www.lettere.unimi.it/~sf/leparole/stilewor.htm

96. O'Neill On Fahle/Engell Review by Edward R. O Neill, of a 1997 anthology on Deleuze which was published in French and German. Examines each essay in turn. http://www.film-philosophy.com/vol2-1998/n2oneill

Film-Philosophy ISSN 1466-4615 Edward R. O'Neill Apprehending Deleuze Apprehending Cinema _Der Film bei Deleuze/Le cinema selon Deleuze_ Edited by Oliver Fahle and Lorenz Engell Weimar/Paris: Verlag der Bauhaus-Universitat/Presses de la Sorbonne Nouvelle, 1997 ISBN 3-86068-060-9 (BUW) ISBN 2. 87854-143-X (PSN) 565 pages. Outline I. Introductory II. Top Drawer: Reading Deleuze A. Bellour on Deleuze B. Cinema as a Pedagogy of Perception C. A Deleuzian Reading of Deleuze D. Sign, Shot and POV E. Taking Deleuze Literarily III. Deleuze in Context A. Zeno, Bergson, Deleuze B. Appropriating Terms: Any-Space-Whatever C. Deleuze and The Event IV. Overviews A. Image vs. World. B. History Again. C. Miscellany V. How Not To Read a Text A. Peirce and Bergson B. Unjust Criticisms and Unfounded Comparisons VI. Conclusion 'We have always had a taste for universal history.' Gilles Deleuze, speaking of himself and Felix Guattari I. Introductory This volume gathers together revised versions of essays which were presented at a colloquium at the University of Bauhaus at Weimar in October 1995. The topic was Deleuze's two volumes on the cinema. Deleuze himself participated in the preparations for the conference, although he was not present for the conference itself; the editors do not make clear whether this 'participation' included the selection of participants or no. The editors believe the colloquium was the largest dedicated to Deleuze's cinema work to that date. The editors also point to the collegial atmosphere of the colloquium in an attempt, I feel, to apologize in advance for the relative inadequacy of certain entries vis-a-vis the others. While a generosity of spirit may be induced by the atmosphere of a social gathering, when holding a book in one's hand one tends to feel the author should have had a clear and meaningful purpose while writing it, and that the editors' duty was to guarantee the reader of the relative merits of each essay. This I feel could have been done with a stronger hand: it appears that all the papers from the colloquium were included, whereas a smaller number would have made up a stronger and more useful volume. After all, only a very few conferences publish the entire proceedings; more usually writers are left to fend for themselves in securing publication, and this volume inadvertently makes a case for the merits of the latter procedure over the former.

97. Jacques Derrida I Ll Have To Wander All Alone Derrida s reaction to the death of Deleuze. Translated by David Kammermann. http://www.usc.edu/dept/comp-lit/tympanum/1/derrida1.html

Too much to say, and I don't have the heart for it today. There is too much to say about what has happened to us here, about what has also happened to me, with the death of Gilles Deleuze, with a death we no doubt feared (knowing him to be so ill), but still, with this death here ( cette mort-ci ), this unimaginable image, in the event, would deepen still further, if that were possible, the infinite sorrow of another event. Deleuze the thinker is, above all, the thinker of the event and always of this event here ( cet evenement-ci ). He remained the thinker of the event from beginning to end. I reread what he said of the event, already in 1969, in one of his most celebrated books, The Logic of Sense. He cites Joe Bousquet ("To my inclination for death," said Bousquet, "which was a failure of the will"), then continues: "From this inclination to this longing there is, in a certain respect, no change except a change of the will, a sort of leaping in place ( saut sur place ) of the whole body which exchanges its organic will for a spiritual will. It wills now not exactly what occurs, but something in that which occurs, something yet to come which would be consistent with what occurs, in accordance with the laws of an obscure, humorous conformity: the Event. It is in this sense that the

98. Gilles Deleuze's Bergsonian Film Project Essay written by Donato Totaro. http://www.horschamp.qc.ca/9903/offscreen_essays/deleuze1.html

Part 1: Cinema 1: The Movement-Image Gilles Deleuze's Bergsonian Film Project Donato Totaro dtotaro@hotmail.com March 31, 1999 I'll begin with a brief, synoptic overview of Deleuze's cinema project before moving on to a more detailed exposition. The broad sweep of Deleuze's two cinema books, Cinema 1: The Movement-Image and Cinema 2: The Time-Image , is to chart a fundamental shift from classical pre-WW2 cinema [movement-image] to post-WW2 cinema [time-image] ( Cinema 1: The Movement-Image . Trans. Hugh Tomlinsom and Barbara Habberjam. 1983. London: The Athlone Press, 1986; Cinema 2: The Time-Image . trans. Hugh Tomlinson and Robert Galeta. London: The Athlone Press, 1989). The former cinema, which finds its archetype in the Hollywood genre film, is dependent on movement and action. Characters in the movement-image are placed in narrative positions where they routinely perceive things, react, and take action in a direct fashion to the events around them. The movement-image is a form of spatialized cinema: time determined and measured by movement. In the time-image, which finds its archetype in the European modernist or art film, characters find themselves in situations where they are unable to act and react in a direct, immediate way, leading to what Deleuze calls a breakdown in the sensor-motor system. The image cut off from sensory-motor links becomes "a pure optical and aural image," and one that "comes into relation with a virtual image, a mental or mirror image" (Gilles Deleuze, "On the Movement-Image," trans. by Martin Joughin

99. Stivale/Deleuze's Abecedaire Charles J. Stivale invites us to a complete summary of the interview made by Boutang and conducted by Parnet. http://www.langlab.wayne.edu/CStivale/D-G/ABCs.html

WEB RESOURCES Revised version: December 7, 2000 [special thanks to John Morton!] Last site update: August 17, 2009 (Summary) Summary of " Gilles Deleuze's ABC Primer " ( Three parts: I - A to F II - G to M III - N to Z Thanks to the many site who have spawned new pages from these ABCs (no permission needed): [In Japanese] : http://hp.vector.co.jp/authors/VA020725/plateau.htm Das Kleine ABC (German translation) See also Patrice Guinard, "Par l'Abécédaire de Gilles Deleuze: Témoignage" (reflection and overview of Deleuze's http://cura.free.fr/docum/28deleuz.html Deleuze, , on YouTube: A as in Animal 1 A as in Animal 2 (missing) A as in Animal 3 A as in Animal 4 A as in Animal 5 B as in ... G as in Gauche 2 To Order see the Editions Montparnasse site: http://www.editionsmontparnasse.fr/

100. Stephan Günzel, Immanenz Eine Kurzvorstellung eines Buches von Stephan G nzel ber Deleuze. http://www.momo-berlin.de/Guenzel_Immanenz.html

Home Stephan Günzel Immanenz. Zum Philosophiebegriff von Gilles Deleuze, Philosophie in der Blauen Eule, Bd. 35 Essen: Die Blaue Eule 1998, 160 S. ISBN 3-89206-899-2 19 EUR Inhalt Vorhaben Der organlose Körper Artaud Der Organismus im Kontext des Poststrukturalismus: Derrida und Foucault Der organlose Körper bei Deleuze und Guattari Der Organismus im historischen Verständnis Formen organloser Körper Der Körper des Masochisten Exkurs I: Nietzsche Sacher-Masoch und de Sade Interpretation und Sprache Von den zwei Naturen des Sadisten Das Warten des Masochisten Die Frau und der Grieche Gesetz, Humor und Ironie Nietzsches Humor und die Philosophie der Oberfläche Exkurs II: Bergson – Nietzsche – Spinoza Bergsons Ontologie Nietzsches Kritik Spinozas Ethik Die Immanenzebene Zur Geschichte des Begriffs ‘Immanenz’ Psychoanalyse und Plateau Lacan und das Begehren Bateson und das Plateau Das Territorium und Guattari Uexküll und die Ethologie De- und Reterritorialisierungsprozesse Philosophie, Wissenschaft, Logik und Kunst

A  B  C  D  E  F  G  H  I  J  K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z

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