81. Foucault, Identidad Y Sexualidad Art culo de Domingo Fernandez Agis en A parte rei. http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/agis45.pdf

82. Estrategias De Poder. Sappiens.com Rese a de esa obra de Foucault. http://www.sappiens.com/sappiens/comunidades/filobiblio.nsf/Estrategias de Poder

Estrategias de Poder Sappiens Community in English > Inicio Qué es Sappiens Contactanos ... Publica en Sappiens Estás aquí: Sappiens Perfil de miembro: Visitante Subscríbete a la Newsletter Sappiens! Materia: Pensamiento contemporáneo Título: Estrategias de Poder Autor: Michel Foucault Publicado en: Castellano Editorial: Paidós Fecha publicación: Volver al listado de bibliografía Cursos destacados (Publicidad) Mantenimiento Industrial Instalador Electricista Graduado en ESO Acceso a la Universidad Web Sappiens.com Inicio Qué es Sappiens Contactanos Hazte Sappiens ... Sappiens.com . La Comunidad del Conocimiento

83. La Vida Como Concepto Pol Tico Ensayo de Marina Garc s subtitulado Una lectura de Foucault y Deleuze . En Atenea digital. http://antalya.uab.cat/athenea/num7/garces.pdf

84. Untitled Document Art culo de Angelina Uz n Olleros sobre el concepto de Ilustraci n en la obra de Foucault. http://www.jungba.com.ar/editorial/body_texto_editorial16.asp

85. Michel Foucault: Aportes Para Una Nueva Filosofía Política. Art culo de Flavio Gigli. http://atinachile.bligoo.com/content/view/11513/Michel-Foucault-Aportes-para-una

86. Catatau Coment rios e refer ncias sobre filosofia, cotidiano, m dia e pol tica, arte visual e cinema, curiosidades e outras quest es culturais. http://catatau.blogsome.com/

@import url( "http://catatau.blogsome.com/templates/wp-layout.css" ); Feed RSS liames tuiter sobre ... inicio November 3, 2010 Teoria do caos do Laerte Comentarios Assuntos: arte visual October 28, 2010 Serra diz que manifestação do papa precisa ser respeitada e nega danos à sua campanha Para o tucano, a manifestação do papa precisa ser respeitada. "Eu acho que é a posição do papa e tem que ser respeitada. Encaro que ele tem o direito de manifestar o que ele pensa. É a crença dele e ele está recomendando uma orientação", disse. Serra disse que sempre reclamou do jogo feito no submundo da política. "Nós somos contra essa conversa que vem por baixo do pano, tenta fazer um jogo que confunde tudo. Eu cansei de repetir qual é a minha posição nessa questão do aborto. Eu pessoalmente sou contra o aborto", disse. artigo da Folha sobre Dilma. a priori omitir e mostrar Comentarios Assuntos: midia e politica brasil faroeste caboclo O Papa, as eleições e a hipostasia do aborto e da religião ... Diz-se que o Papa Bento XVI recomendou aos bispos brasileiros posicionamento político contra o aborto.

87. Espaço Michel Foucault P gina dedicada a estudos em Michel Foucault. Artigos acad micos, coment rios, links e textos traduzidos. http://www.unb.br/fe/tef/filoesco/foucault/

espaço michel foucault Um pensador que nunca se deixa capturar por classificações... Dizia ele: "Não me pergunte quem sou e não me diga para permanecer o mesmo". Um pensador engajado em um trabalho crítico de seu presente, de si mesmo, buscando, por meio da genealogia e da arqueologia, as rupturas e descontinuidades que engendram as imagens que temos de nós mesmos/as, dos/as outros/as e do mundo. Eis Foucault... Bem-vind@s a este espaço de troca e discussão sobre esse forasteiro de si. percursos início vidas textos em português olhares foucaultianos ... labores contato: emfoucault@gmail.com

88. Michel Foucault. La Peinture De Manet. Notes extraites d une conference donn e Tunis. http://foucault.info/documents/manet/

FOUCAULT.INFO Michel Foucault. La peinture de Manet. Foucault travaillait, paraît-il, à un ouvrage sur Manet "Le noir et la couleur" mais n'a réalisé qu'une conférence, prononcée avec quelques variantes, à Milan en 1967, à Tokyo et à Florence en 1970, puis à Tunis en 1971. C'est la transcription de l'enregistrement audio de cette conférence qui est présentée ici, sous forme de résumé accompagné de reproductions des tableaux de Manet. quattrocento quattrocento La musique aux Tuileries , 1862, 76 x 118 cm, London, National Gallery. , 1873, 60 x 73 cm, Washington, National Gallery or Art. , 1867, 252 x 305 cm, Mannheim, Stadtlische Kunsthalle. Francisco Goya: The Third of May 1808 , 1814, Madrid, Museo del Prado quattrocento Le port de Bordeaux , 1871, 66 x 100 cm, Zurich, collection Buhrle. Mondrian, Arbres Mondrian, Arbres Argenteuil Dans la serre , 1879, 115 x 150 cm, Berlin, Nationalgalerie. tapisserie de plantes vertes, pas de profondeur.

89. Michel Foucault. Qu'est-ce Que Les Lumières ? Article crucial dans la pens e philosophique de Foucault. http://foucault.info/documents/whatIsEnlightenment/foucault.questcequeLesLumiere

FOUCAULT.INFO Berlinische Monatsschrift, Berlinische Monatsschrift Die Juden Avec les deux textes parus dans la allemande et l'Haskala Le Politique Principes de la philosophie de l'his toire Ausgang, Aude saper, Menschheit. Et dans ce cas, il faut imaginer que Critiques, lorsqu'il y a superposition de l'usage universel, de l'usage libre et de l'usage public de la raison. et inversement, Je me contenterai de citer ce que dit Baudelaire de la peinture des personnages contemporains. Baudelaire se moque de ces peintres qui, trouvant trop laide la tenue des hommes du XIX Je voulais, d'une part, souligner l'enracinement dans l' je pense que l' l' l' Il ne faut jamais oublier que 1) Cet attitude limite. Son enjeu. Il In Bertiniscbe Monatsschrift, décembre 1784, vol. IV, pp. 481‑491 « Qu'est‑ce que les Lumières ? », trad. Wismann, in Å’uvres, Paris, Gallimard, coll. "Bibliothèque de la Pléiade" , 1985, t. Il. Lessing (G.), Die Juden, 1749.

90. Michel Foucault: Des Espaces Autres (1967), Hétérotopies Article de Foucault centr sur le concept d h t rotopie. http://foucault.info/documents/heteroTopia/foucault.heteroTopia.fr.html

FOUCAULT.INFO Michel Foucault. Des espaces autres (1967), Hétérotopies. Michel Foucault, Dits et écrits 1984 , Des espaces autres (conférence au Cercle d'études architecturales, 14 mars 1967), in Architecture, Mouvement, Continuité , n°5, octobre 1984, pp. 46-49. M. Foucault n'autorisa la publication de ce texte écrit en Tunisie en 1967 qu'au printemps 1984. Cet espace de localisation s'est ouvert avec Galilée, car le vrai scandale de l'ouvre de Galilée, ce n'est pas tellement d'avoir découvert, d'avoir redécouvert plutôt que la Terre tournait autour du soleil, mais d'avoir constitué un espace infini, et infiniment ouvert; de telle sorte que le lieu du Moyen Age s'y trouvait en quelque sorte dissous, le lieu d'une chose n'était plus qu'un point dans son mouvement, tout comme le repos d'une chose n'était que son mouvement indéfiniment ralenti. Autrement dit, à partir de Galilée, à partir du XVIIe siècle, l'étendue se substitue à la localisation. De nos jours, l'emplacement se substitue à l'étendue qui elle-même remplaçait la localisation. L'emplacement est défini par les relations de voisinage entre points ou éléments; formellement, on peut les décrire comme des séries, des arbres, des treillis.

91. L Cran Travers Par Michel Foucault Article du philosophe sur le compositeur fran ais Pierre Boulez. http://www.festival-automne.com/public/ressourc/publicat/1982ouvr/bofo233.htm

92. Encyclopédie De L'Agora | Foucault Michel Dossier complet sur le philosophe fran ais dans l encyclop die de l Agora. http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Michel_Foucault

93. Des Liens, Des Textes Autour De La Pensée De Michel Foucault Des liens et des textes autour de la pens e du philosophe r unis par Philippe Coutant. http://1libertaire.free.fr/Foucault.html

94. Mensonge Propos recueillis par Didier Eribon en 1984. http://hydra.humanities.uci.edu/foucault/mensonge.html

Nouvel Observateur 2228, 21.-27.6. 1985, 76-77 Pour en finir avec les mensonges Quelque temps avant sa mort, le 25 juin 1984, l'auteur d' Histoire de la folie faisait un portrait au vitriol de l'intelligentsia. Plus qu'un document: la voix d'un ami N.O. - Comment peut-on envisager un renouveau de cette fonction? N.O. - Mais vous, qu'est-ce que vous pensez faire pour aller dans ce sens? Propos recueillis par Didier Eribon B I B L I O G R A P H I E S I N D E X T H E H Y D R A

95. Le Carrefour Des Impasses: Interview De Michel Foucault Pr sentation et analyse d une interview du philosophe sur France-Culture en 1961. http://1libertaire.free.fr/Foucault46.html

96. La Classification Dans Les Mots Et Les Choses Analyse par le philosophe des taxinomies de l ge classique dans son ouvrage fondamental. Article d un tudiant de philosophie. http://www.philagora.net/philo-fac/foucault.htm

97. Éditions Du Boucher Pr sentation et extraits des m moires de l hermaphrodite, qui ont t analys s par Foucault. http://www.leboucher.com/vous/_accueille.html?herculine/barbin.html~centregc

98. Michel Foucault Article sur Michel Foucault de Mohammed Chaouki Zine. http://www.philo.8m.com/fouc.html

Free Web Hosting Provider Web Hosting E-commerce High Speed Internet ... Free Web Page Search the Web Welcome! Close Would you like to make this site your homepage? It's fast and easy... Yes, Please make this my home page! No Thanks Don't show this to me again. Close L’a priori historique et le diagnostic de l’actualité chez Michel Foucault. I- Introduction : L’a priori historique est l’un des concepts majeurs dans le discours philosophique de Michel Foucault. Il joue un rôle prépondérant, non seulement dans la disposition de l’ensembles des strates empirico-historiques (positivités selon Foucault) dans une époque donnée, mais son importance dans les écrits mêmes de l’auteur, qui ne cesse de référer à cet artifice rétrospectif qui rend possible et organise le champ du savoir. On trouve par exemple l’utilisation du mot dans son premier livre qu’il a publié en 1954, maladie mentale et psychologie (PUF, p.101). Il en va de même en ce qui concerne son livre monumental Histoire de la folie à l’âge classique, publié en 1961 (Plon, réédition chez Gallimard, 1972 ; p.143, pp.245-246), et son livre intitulé Naissance de la clinique (PUF/Quadrige, 1988, p.197). Dans son opus magnum, Les Mots et les choses : une archéologie des sciences humaines (Gallimard, 1966), on trouve une définition de l’a priori historique comme un champ d’organisation pour un savoir possible (p.171).

99. Document Sans Titre Article de Laurent Lihoul dans la revue Territoires de la M moire (n 9, avril-juin 1999). http://www.territoires-memoire.be/am/affArt.php?artid=66

100. La Signification De La Folie Selon Michel FOUCAULT Article de Jean Lacroix, un des fondateurs de la revue Esprit. http://www.girafe-info.net/jean_lacroix/foucault.htm

La page de Jean Lacroix La signification de la folie selon Michel FOUCAULT A la Renaissance encore la folie reste présente à la société et même à la raison : elle est aux confins du monde, de l'homme et de la mort une figure d'eschatologie. Sans doute avec Érasme et l'humanisme est-elle de plus en plus prise dans l'univers du discours. Mais cette analyse critique n'exclut pas son aspect tragique avec Bosch ou Breughel. C'est la Nef des fous, chargée de visages forcenés, qui peu à peu s'enfonce dans la nuit du monde, parmi des paysages qui parlent de l'étrange alchimie des savoirs, des sourdes menaces de la bestialité et de la fin des temps. La sensibilité à la folie est liée à la présence de transcendances imaginaires. Chez Montaigne encore la folie est à l'intérieur de la raison une sorte de point aigu et dangereux, un peu comme joseph de Maistre disait de la superstition qu'elle était un "poste avancé de la religion". L'âge classique voit dans les diverses formes de la folie la pointe extrême de défauts. Le fou, enfermé avec les vénériens, les débauchés, les libertins et les homosexuels, a rapport au mal, à la volonté perverse. L'internement a une signification plus morale que médicale : c'est un " exorcisme réussi ". La folie est un scandale - objet de regard pour l'édification des gens sains. Le fou a choisi la déraison ' c'est-à-dire l'animalité en l'homme. On exhibera donc cette folie scandaleuse, pour en détourner, mais de l'autre côté des grilles : les asiles prennent l'aspect de cages de ménageries. La maison d'internement, à la fois de correction et de rédemption, a une sorte de caractère sacré. Elle est "terre étrangère". Ce qui ne va pas malgré tout sans une forme de réciprocité, puisque l'homme sain y peut lire, comme en un miroir, le mouvement imminent de sa chute possible dans l'animalité.

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